設(shè)計師是一個非常慢速的職業(yè)，要有一定的美學(xué)素養(yǎng)，也要時刻了解當(dāng)下的迭代。
他自嘲是一個“死磕無趣和教條”的設(shè)計師，而在采訪中，他卻是一位金句頻出、有情有趣、追求小眾、癡迷瑜伽、極懂生活的前輩、長者。
三十余年前，他畢業(yè)于上海大學(xué)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，作為中國首屆室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)出來的大學(xué)生，年少的周軍難免有些心高氣傲，結(jié)果第一次被派往施工現(xiàn)場，就被現(xiàn)實打擊得“頭破血流”——原來室內(nèi)設(shè)計要落地，光靠學(xué)校里教的理論知識遠遠不夠，實踐才能見真章。
如今他從事設(shè)計行業(yè)三十年有余，經(jīng)驗值、榮譽、熱愛……各方面都到達了自己的巔峰期，卻活得愈發(fā)通透。他說：“當(dāng)下我已經(jīng)到了天命之年，未來希望多留幾個作品在世上，人總要死的，作品的壽命會比我長一點?！?/p>
三十年的設(shè)計生涯，也許在人類美學(xué)發(fā)展史上不過滄海一粟，卻是一個人生命長河中最為精彩的波瀾壯闊，也鑄就了設(shè)計師周軍的浩瀚宇宙。
“趣、多、誠、小、致”
您先簡單地自我介紹一下。
周軍：我叫周軍，土生土長的上海人，干室內(nèi)設(shè)計這行30年了，堅持到現(xiàn)在真的不是為了掙多少錢，而是非常熱愛這個職業(yè)，喜歡設(shè)計這件事本身。
剛?cè)胄袝r您最難過的關(guān)卡是什么？
周軍：我大學(xué)剛出校門就是一個文藝青年，覺得自己天下第一，一身本領(lǐng)，但遇到現(xiàn)實卻頭破血流。參加第一份工作時，我一開始滿懷抱負，覺得氣讓人都沒上過專業(yè)的課，我是頭一屆，結(jié)果公司派我去現(xiàn)場，沒一個人買我賬，從項目經(jīng)理到電工木工，他們倒過來教育我，所以我很受打擊。其實格物致知，大學(xué)里只是“致知”，根本沒有“格物”，室內(nèi)設(shè)計要落地，除了理論體系，要非常接地氣地去工地，了解建材、了解工人是怎么把圖紙上的一筆一畫變成實物的，大學(xué)生缺少這個步驟。
設(shè)計師是一個非常慢速的職業(yè)，干一輩子學(xué)一輩子，你要保持這種敏銳度，對新興事物的一種直覺性，它的復(fù)雜性在于要和藝術(shù)沾邊，要有一定的美學(xué)素養(yǎng)，也要時刻了解當(dāng)下的迭代。
設(shè)計現(xiàn)在對您來說意味著什么？
周軍：我總結(jié)出5個字：“趣”“多”“誠”“小”“致”，這也是我做設(shè)計30年的一句slogan（口號），我一個個講。
趣，我有一個演講題目叫《設(shè)計為了有趣》，后來我又加了一個“情”字。光有“趣”還不夠，還要講“情”，所謂情趣，人是感情的動物，有了情有了趣，這個設(shè)計就有溫度。
多，指多元，也是切身之談。設(shè)計是一個服務(wù)行業(yè)，我們收了客戶的設(shè)計費，是提供給客戶他想要的設(shè)計，而不是我想要的設(shè)計。就住宅設(shè)計這一塊，歐式風(fēng)格我也做，美式風(fēng)格、新中式風(fēng)格、現(xiàn)代極簡風(fēng)格我也做，風(fēng)格本身沒有好壞，我們做設(shè)計要非常多元化。
設(shè)計師周軍的代表作品
誠，真誠的設(shè)計，誠實的設(shè)計。有些家裝公司為了營銷，為了拿下單子，用假的效果圖來忽悠客戶，把層高明明是2米8的畫成3米5，那肯定好看，但這不是誠實的設(shè)計。我覺得一個設(shè)計的好壞，誠實是第一，如果沒有誠實，再好的設(shè)計也站不住腳，它沒有基石。
小，我們很小眾。一是我團隊很小，我服務(wù)不了大眾；二是從作品角度，我希望做一些另類、特別、與眾不同的案子。我們希望做小眾的設(shè)計，出一些小眾的作品，我們不想媚俗大眾，也沒有能力去服務(wù)那么多人。
致，極致的致。設(shè)計這件事實在太復(fù)雜了，任何一個好的室內(nèi)設(shè)計作品，都是一個特定的生態(tài)系統(tǒng)，它根植在這個建筑里邊，脫離開來就毫無意義。一個好的作品，是作品而不是商品，你一定要是局內(nèi)人，你站在局外，你產(chǎn)生不了共情，你不會感動，難就難在這里。
設(shè)計師周軍的代表作品
您說“設(shè)計為了有趣”，您對“有趣”的定義是什么？
周軍：為什么會總結(jié)出“設(shè)計為了有趣”，可能跟我們這一代人的成長經(jīng)歷有關(guān)，我不認為我是個知識分子，但我認為我是個文青，保持憤怒、保持對體制的警覺。有趣其實是對無趣的反抗，是很珍貴的、稀缺的資源。以人的尺度來說，設(shè)計除了有趣，還要講“情”，有了情就有了趣，現(xiàn)在很流行一句話，“我們要做有溫度的設(shè)計”，什么叫有溫度？我認為就是既有趣，又有情。
我做過一個水果店，在150平方米的老房子中，但是動線很亂。我利用水果店的場景特點，在沿街的玻璃幕墻里做了兩棵真的果樹，果樹是三米多高的柚子樹，能結(jié)果子、看得到果實，小朋友非常喜歡，然后我在樓上做了一個水果學(xué)堂，圍繞水果延展開來，甚至賣旅游產(chǎn)品。其實水果店并不是表面看上去那么簡單，它可以拓展出一條龍的相關(guān)行業(yè)，比如水果廚房；教你怎么辨別、擺盤的水果課堂；再往養(yǎng)生健康上升，做果汁、水果蛋糕、水果料理等；再跨界一步，做旅游相關(guān)，找它的生產(chǎn)基地，生產(chǎn)基地可能全世界就那一個地方；再往上，做文化符號，IP……這個空間可想而知有多大，可以做多少事情，所以這樣的空間設(shè)計就非常有意思、好玩、有趣。
設(shè)計師周軍的代表作品
您提到的“小眾”是如何界定的？
周軍：捷克裔法國作家米蘭昆德拉（Milan Kundera）有一篇小說講的是“媚俗”話題，他說人類社會到今天，我們現(xiàn)在做的所有事，做的所有動作，說的所有話，寫的所有文章，那些死的人都做過，沒有新鮮事，要求一件事是你獨創(chuàng)的是不存在的。
小說中作者舉了游行的例子，街上有一萬個人都在喊口號，每個人都要喊，我就不喊，我就不舉手，我就要保留一個跟他們不一樣的動作，我知道這個動作死了的人里也有人干過，但我不在乎，我在乎的是當(dāng)下，我就不媚俗——我認為這就是一種小眾。
我剛從業(yè)的時候，整個社會都流行歐式和美式，到現(xiàn)在滿大街都是北歐風(fēng)，我對這個非常反感，為什么要從眾？為什么都一樣？其實設(shè)計可以很多元，地球上活過那么多人，做過那么多事情，你的選擇余地很大很大，他們做北歐你也做北歐，他們跟日本建筑師安藤忠雄學(xué)清水混凝土，你也學(xué)，這就不是小眾。
您如何看待“模仿”與“創(chuàng)作”？
周軍：就剛才昆德拉的話題，地球上活過500億人，我們所有的動作先人都做過了，沒有一個事情是你可以原創(chuàng)的。但創(chuàng)作可以有另外一個內(nèi)涵，就是說任何一個空間設(shè)計師，在特定的生態(tài)系統(tǒng)里解決一個特定的問題，在這個特定的環(huán)境里做出來一個作品而不是商品，那就是創(chuàng)作。
設(shè)計師周軍的代表作品
設(shè)計是戴著鐐銬跳舞
您認為如何判斷一個作品的好壞？
周軍：2500年前，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物老子就已經(jīng)把建筑的精髓哲學(xué)性地總結(jié)成“無之以為用”，大意是你用木條做一個車輪，用的不是木條本身，而是這個圓中間空的部分；用土捏一個陶器，使用的不是土壁，而是里邊空的部分；造一個房子，搭的是茅草屋、泥胚墻，使用的是里邊空的部分?？盏牟糠质峭ㄟ^實實在在的建筑材料做出來的，是“有”和“無”的一個辯證關(guān)系，好的設(shè)計師是玩“空”的，用的是“無”的部分。
現(xiàn)在太多外行，把注意力集中在“有”的部分，這是不對的。現(xiàn)在大量設(shè)計獎，僅憑一張效果圖或幾張照片，就來推斷這個作品好壞與否，得獎與否，也是非常不對的。作為一個評委，如果沒有時間，至少可以派個助理，戴上VR眼鏡進入這個空間去感受。平面圖就是上帝視角，沒有一個人看平面就能體會到這個空間的魅力，你一定要作為一個人進入這個“空”的空間里，去游走、去體驗、去感受，才能下結(jié)論說它好還是不好。
設(shè)計師周軍的代表作品
現(xiàn)在很多人都靠互聯(lián)網(wǎng)去發(fā)展自己的本行，您覺得室內(nèi)設(shè)計可不可以利用互聯(lián)網(wǎng)去發(fā)展？
周軍：設(shè)計是戴著鐐銬跳舞，任何一個委托者都是有要求的，你為他設(shè)計，他的要求就是設(shè)計師的鐐銬，你不是自由的，但你要跳得好看。很多老百姓可能一輩子沒有真正和一個專業(yè)設(shè)計師打過交道，他不知道怎么和設(shè)計師共處，我認為消費者是需要教育的，至少要教會他們怎么去和設(shè)計師打交道，在教育的普及層面，互聯(lián)網(wǎng)可以起到很大作用。
我打個比方，你排了兩個禮拜的隊去看一個專家門診，輪到你，專家說我只有10分鐘給你，所以你是不是得在這10分鐘內(nèi)把所有最關(guān)鍵的點提煉出來，讓專家知道你的問題？其實專業(yè)設(shè)計師和客戶之間也是類似交流過程，你可以不懂醫(yī)術(shù)，你可以不懂設(shè)計，但你要知道如何講你的需求，這件事情真的要教育。
假設(shè)我現(xiàn)在要裝修，應(yīng)該和設(shè)計師提哪些點來表達需求？
周軍：好問題，所有的住宅設(shè)計從來不是一個設(shè)計師招之就能戰(zhàn)。我們接一個新案子，設(shè)計師要坐下來跟業(yè)主聊家里的生活方式、人員，溝通這套房子要住幾年？平時煮不煮飯？你是個宅男還是個電腦游戲狂？你是特別愛秀，有一抽屜的衣服要掛出來，還是一個化妝品狂，還是個鞋子收藏狂？把這些聊出來以后，你的設(shè)計就推不倒了。
設(shè)計不是無源之水，無根之木，它是有一套底層邏輯的，就是使用者的生活方式。在這個基礎(chǔ)上做的設(shè)計推得倒嗎？挺難吧。有多少個業(yè)主，就多少種風(fēng)格的住宅，所以風(fēng)格是從業(yè)主的需求出發(fā)的。
周軍為視覺藝術(shù)工作者Frank設(shè)計的住宅，作品榮獲2017年度紅鼎獎評委特別大獎
危機感是自找的，我心安處即是家
現(xiàn)在年輕設(shè)計師層出不窮，您會有危機感嗎？
周軍：也有也沒有，我這個歲數(shù)已經(jīng)知天命了。所謂的危機感其實是自找的，看個人的心態(tài)。一個人到了一定歲數(shù)后，會有一定程度的攀附心或者攀比心，其實沒有必要，人要活得自在一點，盡量把你的目光或者抱負縮小。我現(xiàn)在就很簡單，多碰到幾個好業(yè)主，多出幾個好案子就滿足了，我不和其他人比，我沒有危機感，我心安處即是家。
您認為設(shè)計師需要追趕潮流嗎？
周軍：首先我們定義一下“潮流”兩個字，如果潮流是指建材、產(chǎn)品的迭代，當(dāng)然要追趕，而且要追趕一輩子。如果是設(shè)計圈流行的曬社交，今天坐個游艇發(fā)個朋友圈，明天喝個紅酒發(fā)個朋友圈，如果這個是潮流，沒有必要去追趕它。
您做設(shè)計的時候從哪里找靈感？
周軍：靈感很難逼出來，什么都可以加班，靈感加不了班。古代有句話很精辟，寫文章有三上——廁上、馬上、路上，不一定非要在案頭。設(shè)計的靈感是一樣的，你真正坐在電腦前未必出靈感，而恰恰是“三上”的時候會有靈感，在平時一些不經(jīng)意的地方，反而會產(chǎn)生更多靈感。
到現(xiàn)在為止，我第一稿還習(xí)慣手繪，手繪有幾個好處，手連心，心連腦，我會把整個空間通過描一遍的形式印到腦子里去，走了這個流程后，我可以脫稿，不用看電腦，在腦子里進行設(shè)計。為什么說山上可以出靈感？因為我腦子里要調(diào)取這張圖，是隨時隨地都能調(diào)出來的，未必要坐在辦公室里。
設(shè)計師周軍的代表作品
知天命，盡人事，好作品注定流芳百世
您有哪些愛好？對您來說有什么影響？
周軍：我尤其喜歡練瑜伽，瑜伽不完全是身體的運動，它包括精神的冥想和呼吸方法。其實不管是身體還是精神，都需要有一個切換。上帝設(shè)計人時，人本身是有兩套機制的，一套是正常運作的，另外一套在潛意識里，你不能永遠只用一套，繃很緊是要出問題的，另外一套機制相當(dāng)于暫停鍵，讓你清掉雜念。
您未來對自己有什么期許和向往？
周軍：你看人類歷史，出現(xiàn)過很多很多大官，你現(xiàn)在也記不住，你能記住的是什么？是李白的一篇唐詩，或者杜甫的一句名言，為什么？因為藝術(shù)作品的生命力，是超過了人類生命長度本身的。
當(dāng)下我已經(jīng)是知天命了，人總要走的，未來我希望多留幾個作品在世上，或者說我更滿意的作品還在未來，這是我的抱負和希望。
周軍
上海觀介室內(nèi)設(shè)計公司創(chuàng)始人&設(shè)計總監(jiān)
部分獎項榮譽：
2019年 best100最佳設(shè)計特別頒獎嘉賓
2018年 大眾點評特邀空間主場講師
2018年 美麗心靈慈善基金會年度設(shè)計師獎
2017年 年度紅鼎獎評委會特別大獎
2017年 best100最佳別墅設(shè)計獎
2016年 上海室內(nèi)設(shè)計總評榜設(shè)計師大獎
2004年 中國上海第四屆建筑裝飾設(shè)計大賽一等獎
2003年 上海市第一批高級室內(nèi)設(shè)計師
2000年 受聘為浙江美院（現(xiàn)為中國美院）上海分院室內(nèi)設(shè)計課講師
